Encore une que j'aime bien.
li biou e li costume
Description :
bein vla un new blog celui la porte sur le costume d'arles et les biou, les chevaux, a corridas mes sorties ainsi que quelques moments durant la période "morte".
Son profil
biou-e-costume
19 ans
Saint Martin de Crau
(13)
France
Pauline Et Moi Pour Le 1er Mai 2008
Bein voili voilou, Pauline n'avais jamais porté le costume d'Arles alors pour ce 1er Mai 2008, je lui ai tout prété pour qu'elle puisse avoir la chance au moins juste une fois de porter notre si beau costume !
Gros poutouxxs ma belle j'espère que sa t'a plus.
Gros poutouxxs ma belle j'espère que sa t'a plus.
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[ 3 commentaires ]
# Posté le mardi 27 mai 2008 12:35
Modifié le jeudi 28 août 2008 14:04
Pauline et Moi pour le 1er Mai
Alors là c'est Pauline et Moi, je trouve que sa rend bien de dos comme sa.
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[ 1 commentaire ]
# Posté le mardi 27 mai 2008 12:37
Le Folco de Baroncelli !
Folco de Baroncelli est descendant d'une ancienne famille florentine qui dut s'exiler en Avignon pour insurrection contre les Médicis, au XVIe siècle.
En 1904, le marquis Folco de Baroncelli (1869-1943), félibre avignonnais, crée la Nacioun Gardiano, association s'engageant à maintenir l'élevage taurin, les traditions camarguaises et le costume traditionnel.
Il fait ses études à Nîmes où il se prend de passion pour les taureaux et la Camargue. Féru de littérature, poète lui-même, il adhère au mouvement littéraire fondé par Frédéric Mistral, Aubanel, Roumanville.
Après avoir vendu tous ses biens, le Marquis achète un mas, des chevaux, des taureaux, et mène la rude vie d'un gardian camarguais avec sa jeune épouse. De cette union naissent trois filles qui porteront le nom des héroïnes de Mistral.
Grâce à son intervention, en 1935, auprès de l'Archevêque d'Aix, l'Eglise autorise la procession de Sara dans les rues de la ville. Les premières processions de "Sara la Kali" escortée par les gitans, "la nation gardiane" et les Arlésiennes en costume traditionnel ne sont pas accompagnées par les représentants de l'église. Mais après la seconde guerre mondiale au cours de laquelle des centaines de milliers de gitans ont péri dans les camps de concentration, l'aumônerie catholique des gitans est créée. En 1953, les prêtres assistent à la procession de Sainte Sara.
La mémoire du Marquis de Baroncelli est encore très vivante aux Saintes Maries de la mer, pour avoir défendu la Camargue et ses traditions, pour avoir fondé la "Nacioun Gardiano", mais aussi pour son respect du peuple tsigane parmi lequel il comptait de nombreux amis.
Quand le vieux gardian, Marquis de Baroncelli, s'éteint, la Camargue et les gitans lui font des funérailles grandioses. On dit que les flamants roses "se sont abattus à droite et à gauche sur les étangs" et que plus de trois cents taureaux ont emboîté le pas au cortège funéraire.
Folco de Baroncelli, Marquis de Javon repose, suivant sa volonté ("Lorsque je serai mort, quand le temps sera venu, amener mon corps dans la terre du Simbeu, ma tête posée au foyer de ma vie, mon corps tourné vers l'église des Saintes, c'est ici que je veux dormir."), sur les terres de son dernier mas, "Lou Simbeu". Son tombeau, d'une grande sobriété, mérite une petite visite.
Juste un petit article pour les gens autant important que ce Monsieur a qui nous devons tout dans nos traditions
En 1904, le marquis Folco de Baroncelli (1869-1943), félibre avignonnais, crée la Nacioun Gardiano, association s'engageant à maintenir l'élevage taurin, les traditions camarguaises et le costume traditionnel.
Il fait ses études à Nîmes où il se prend de passion pour les taureaux et la Camargue. Féru de littérature, poète lui-même, il adhère au mouvement littéraire fondé par Frédéric Mistral, Aubanel, Roumanville.
Après avoir vendu tous ses biens, le Marquis achète un mas, des chevaux, des taureaux, et mène la rude vie d'un gardian camarguais avec sa jeune épouse. De cette union naissent trois filles qui porteront le nom des héroïnes de Mistral.
Grâce à son intervention, en 1935, auprès de l'Archevêque d'Aix, l'Eglise autorise la procession de Sara dans les rues de la ville. Les premières processions de "Sara la Kali" escortée par les gitans, "la nation gardiane" et les Arlésiennes en costume traditionnel ne sont pas accompagnées par les représentants de l'église. Mais après la seconde guerre mondiale au cours de laquelle des centaines de milliers de gitans ont péri dans les camps de concentration, l'aumônerie catholique des gitans est créée. En 1953, les prêtres assistent à la procession de Sainte Sara.
La mémoire du Marquis de Baroncelli est encore très vivante aux Saintes Maries de la mer, pour avoir défendu la Camargue et ses traditions, pour avoir fondé la "Nacioun Gardiano", mais aussi pour son respect du peuple tsigane parmi lequel il comptait de nombreux amis.
Quand le vieux gardian, Marquis de Baroncelli, s'éteint, la Camargue et les gitans lui font des funérailles grandioses. On dit que les flamants roses "se sont abattus à droite et à gauche sur les étangs" et que plus de trois cents taureaux ont emboîté le pas au cortège funéraire.
Folco de Baroncelli, Marquis de Javon repose, suivant sa volonté ("Lorsque je serai mort, quand le temps sera venu, amener mon corps dans la terre du Simbeu, ma tête posée au foyer de ma vie, mon corps tourné vers l'église des Saintes, c'est ici que je veux dormir."), sur les terres de son dernier mas, "Lou Simbeu". Son tombeau, d'une grande sobriété, mérite une petite visite.
Juste un petit article pour les gens autant important que ce Monsieur a qui nous devons tout dans nos traditions
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# Posté le mardi 03 juin 2008 07:59
Sainte Sara (ou Sarah) est la patronne des Gitans
Cette carte postale (ci-contre) figure une fête en son honneur dans le Sud de la France. Sainte Sarah est portée en procession pour un trajet qui ne varie pas de manière immémoriale.
Le mystère de Sara
Elle est connue comme la Patronne des Gitans, mais elle n'est pas considérée comme telle par les autres groupes : Roms, Manouches, Sinti, Yéniches qui ne viennent au pèlerinage que depuis quelques décennies et ne manifestent pas le même empressement à son égard.
Sara pose, pour les historiens, une énigme qui ne semble pas près d'être résolue.
La tradition provençale y voit la "servante", c'est-à-dire la "familière" des Saintes Maries en Palestine et leur compagne sur les bords du Rhône. Une tradition camarguaise voudrait qu'elle fût une gitane déjà installée sur ces rives et qui, la première aurait accueillie, ici même, les exilés de Terre Sainte.
Au Saintes Maries nous célébrons la fête de Sainte Sara (la fête des gitans) tous les 24 Mai.
Cette présentation ne manque pas de poésie, mais est-elle conforme à l'histoire qui ne signale pas la présence des Tsiganes et Gitans en France avant le XV° siècle ? D'autres versions ont été également proposées : il s'agitait de Sara, l'Egyptienne, abbesse d'un grand couvent de Libye et fêtée par l'Eglise le 13 juillet. Ou encore d'une Sara qui figurerait dans un groupe de martyrs persans, avec deux Maries et une Marthe ... et dont les reliques seraient parvenues jusqu'en Gaule. Enfin, un texte apocryphe, la lettre des Apôtres, remontant incontestablement au II° siècle, nous montre une Sara découvrant, avec Marthe et Marie, le tombeau vide et partant annoncer aux Apôtres la Bonne Nouvelle de la Résurrection du Christ.
En vérité, nul ne sait qui est Sainte Sara, ni comment son culte s'instaura aux Saintes Maries de la Mer où l'on venait la prier de très loin, avant la Révolution Française. La première mention de Sara se trouve dans un texte rédigé en 1521 dont le manuscrit se trouve à la bibliothèque d'Arles.
Le mystère de Sara
Elle est connue comme la Patronne des Gitans, mais elle n'est pas considérée comme telle par les autres groupes : Roms, Manouches, Sinti, Yéniches qui ne viennent au pèlerinage que depuis quelques décennies et ne manifestent pas le même empressement à son égard.
Sara pose, pour les historiens, une énigme qui ne semble pas près d'être résolue.
La tradition provençale y voit la "servante", c'est-à-dire la "familière" des Saintes Maries en Palestine et leur compagne sur les bords du Rhône. Une tradition camarguaise voudrait qu'elle fût une gitane déjà installée sur ces rives et qui, la première aurait accueillie, ici même, les exilés de Terre Sainte.
Au Saintes Maries nous célébrons la fête de Sainte Sara (la fête des gitans) tous les 24 Mai.
Cette présentation ne manque pas de poésie, mais est-elle conforme à l'histoire qui ne signale pas la présence des Tsiganes et Gitans en France avant le XV° siècle ? D'autres versions ont été également proposées : il s'agitait de Sara, l'Egyptienne, abbesse d'un grand couvent de Libye et fêtée par l'Eglise le 13 juillet. Ou encore d'une Sara qui figurerait dans un groupe de martyrs persans, avec deux Maries et une Marthe ... et dont les reliques seraient parvenues jusqu'en Gaule. Enfin, un texte apocryphe, la lettre des Apôtres, remontant incontestablement au II° siècle, nous montre une Sara découvrant, avec Marthe et Marie, le tombeau vide et partant annoncer aux Apôtres la Bonne Nouvelle de la Résurrection du Christ.
En vérité, nul ne sait qui est Sainte Sara, ni comment son culte s'instaura aux Saintes Maries de la Mer où l'on venait la prier de très loin, avant la Révolution Française. La première mention de Sara se trouve dans un texte rédigé en 1521 dont le manuscrit se trouve à la bibliothèque d'Arles.
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# Posté le mardi 03 juin 2008 08:16
La croix de Camargue !! <3
En 1924, à la demande du Folco de Baroncelli, l'illustrateur Suisse Hermann Paul installé en Camargue, dessine une croix symbolisant la foi, l'espérance et la charité.
En 1930, Gédéon Blatière ferronnier au Cailar (Gard) forge la première croix pour remplacer la croix disparue du Pont du Mort, proche du mas du Simbeù, propriété de Folco de Baroncelli.
Une réplique orne la tombe de celui-ci aux Saintes-Maries-de-la-Mer, et, une autre, est conservée dans les collections du Museon Arlaten.[/c]
La foi est matérialisée par une croix de trois tridents, instruments de travail utilisés par le gardian lors de la garde des taureaux.
L'espérance est figurée par une ancre, évoquant à la fois les pêcheurs et la barque des Saintes Maries qui, selon la légende sont arrivées en Provence pour l'évangéliser.
Enfin, un c½ur représent la charité.
Comme la veste de velours noir, le pantalon en tissu « peau de taupe » avec liseré noir, la chemise imprimée de couleur vive et le chapeau de feutre noir, la croix est devenue un signe de reconnaissance des habitants d'un pays camarguais réinventé par Folco de Baroncelli.
Encore une fois, nous pouvons voir que la Camargue et ses traditions doit énormement Au Folco de Baroncelli.
En 1930, Gédéon Blatière ferronnier au Cailar (Gard) forge la première croix pour remplacer la croix disparue du Pont du Mort, proche du mas du Simbeù, propriété de Folco de Baroncelli.
Une réplique orne la tombe de celui-ci aux Saintes-Maries-de-la-Mer, et, une autre, est conservée dans les collections du Museon Arlaten.[/c]
La foi est matérialisée par une croix de trois tridents, instruments de travail utilisés par le gardian lors de la garde des taureaux.
L'espérance est figurée par une ancre, évoquant à la fois les pêcheurs et la barque des Saintes Maries qui, selon la légende sont arrivées en Provence pour l'évangéliser.
Enfin, un c½ur représent la charité.
Comme la veste de velours noir, le pantalon en tissu « peau de taupe » avec liseré noir, la chemise imprimée de couleur vive et le chapeau de feutre noir, la croix est devenue un signe de reconnaissance des habitants d'un pays camarguais réinventé par Folco de Baroncelli.
Encore une fois, nous pouvons voir que la Camargue et ses traditions doit énormement Au Folco de Baroncelli.
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# Posté le mardi 03 juin 2008 08:30
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